กร ธาตุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 19

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 176 วิสุทธิมคเค ทนฺธาภิญญาวเสนฯ ตโต ปร์ ชวน ปตฺติ ฯ ภวงฺคสฺส วาโร โหติ ฯ อาภิธมฺมิกโคทตฺตตฺเถโร ปน ปุริมา ปุริมา กุสลา ธมมา ปัจฉิมาน ปจ

บทนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งเป็นแนวทางในการเข้าถึงนิโรธ โดยมีการอธิบายถึงลักษณะต่างๆ ของธรรมะที่เป็นกุสลา และการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง ที่จะนำไปสู่ความเข้าใจในสมาบัติและผลที่เกิดจากกา

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 63 อายตน ธาตุ นิทฺเทโส จกฺขายตน์ ปากฏบัติ ปฐม เทสต์ ฯ ตโต อนิทสสนสปปฏิฆ วิสยานิ โสตายตนาทีนี้ ฯ อถวาฯ ทสฺสนานุตฺตริยสวนานุตตริย เหตุภาเ

เนื้อหาในหน้า 63 ของวิสุทธิมคฺคสฺส กล่าวถึงอายตน ธาตุ รวมถึงลักษณะเฉพาะและการประยุกต์ใช้ในการเจริญสติ โดยสอดคล้องกับการวิเคราะห์ทางวิญญาณและทัศนคติต่าง ๆ ผ่านการปฏิบัติจริง และเป็นการสร้างความเข้าใจใน

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 65 อายตน ธาตุ นิทฺเทโส อิท ตาว อายตนานํ วิตถารกถามุข ฯ ตทนนุตรา ปน ธาตุโย อฏฐารส ธาตุโย จกฺขุธาตุ รูปธาตุ จักขุวิญญาณธาตุ โสตธาตุ สททธา

บทนี้กล่าวถึงการจำแนกอายตนและธาตุในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยเน้นการชี้แจงความสัมพันธ์และลักษณะของธาตุแต่ละประเภท เช่น จักขุธาตุ รูปธาตุ และอื่นๆ ในการทำความเข้าใจสิ่งต่างๆ รอบตัวและประสบการณ์ที่เกิดขึ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 66 วิสุทธิมคเค สภาว์ ธาเรนตีติ ธาตุโย ฯ ยถา จ โลเก วิจิตตา หริตาลมโน ศิลาทโย เสลาวยวา ธาตุโยติ วุจจนฺติ เอวเมตาปิ ธาตุโย วัย ธาตุโย วิจ

ในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺส และแนวทางในการเข้าใจธาตุและเจตนาที่เกี่ยวข้อง โดยมีการวิเคราะห์ลักษณะและการจัดหมวดหมู่ของธาตุต่าง ๆ และเจตนาในบริบทของธรรมะ ซึ่งช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในวิถีทาง

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 72 วิสุทธิมคเค ริตตมุฏฐิ วัย อยถาดุจจนิมิตตกคาหกโต วนมิโค วิย สงฺขารา ปฏิสนธิย์ ปกข์ปนโต องฺคารกาย เปนปุริสา วิย ชาติทุกขานุ พนฺธนโต ร

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวข้องกับวิสุทธิมรรค ซึ่งพูดถึงการพัฒนาและการเจริญเติบโตของปัญญาและธาตุสำคัญของชีวิต การพัฒนาทางจิตวิญญาณ การสร้างความเข้าใจในลักษณะต่างๆ และการผสมผสานของอารมณ์ รวมถึงการทำความเข้าใจ

หายใจออกข้างนอก ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 25 ก็แลในลม ๖ อย่างนี้ ลม ๕ ข้างต้นเป็นจตุสมุฏฐาน ลม อัสสาสะปัสสาสะเป็นจิตสมุฏฐานอย่างเดียว ด้วยบทนี้ว่า "ยำ วา ปนญฺญมฺปิ กิญจิ หรือแม้สิ

บทความนี้อธิบายเรื่องการหายใจในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์ลมทั้งสองเป็นส่วนหนึ่งของทฤษฎีธาตุในวิสุทธิมรรค อธิบายว่าลมอัสสาสะและปัสสาสะมีบทบาทสำคัญต่อจิตและสรีระทั้งยังเชื่อมโยงกับธาตุทั้

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 30 ของธาตุนั้น ๆ) โดยสสัมภารวิภัติ (จำแนกโกฏฐาสแห่งธาตุนั้น ๆ ออก กำหนดอาการไปทีละอย่าง) โดยสลักขณสังเขป (สังเขป โกฏฐาสทั้งหลายเข้าเป็นหมู่ ๆ ตามลักษณะขอ

ในบริบทของพระศาสนา ภิกษุได้กำหนดและจำแนกธาตุตามอาการต่างๆ เช่น ปฐวีธาตุ อาโปธาตุ เตโชธาตุ และวาโยธาตุ โดยใช้หลักการสลักขณและสสัมภาร ซึ่งทั้งสองวิธีนี้เป็นเครื่องมือในการทำความเข้าใจลักษณะและการทำงานขอ

| - ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 70 [ความแยกกันได้และแยกกันมิได้] ข้อว่า "โดยแยกกันได้และแยกกันมิได้" ความว่า ธาตุทั้งหลาย นั้นเกิดร่วมกันแท้ แยกกันเป็นสัดส่วนมิได้ แม้ในกลาปหนึ่ง ๆ

เนื้อหานี้สืบค้นถึงหลักการของความแยกกันได้และแยกกันมิได้ในวิสุทธิมรรค โดยเน้นที่การที่ธาตุต่างๆ เกิดร่วมกัน ไม่สามารถแยกออกจากกันได้ แม้ในกรณีที่มีธาตุหลายชนิดปรากฏอยู่ร่วมกัน ทั้งยังมีการวิเคราะห์ควา

ประโยค ~ วิทยาธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๑ หน้า ๑๘ เหตุ (คือปัจจัย) เหล่านั้นทุกส่วนจึงได้บรรจุ ลงนี้ อันกรรมประกอบ กรรมฐานความเป็นส่วนหนึ่งต่างหากสำหรับบรรจุสภาพมิทามิทางไม่ แต่การบรรจุปฏิสังขรณ์สำหรับพระเสะห

บทความนี้พูดถึงเหตุและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับวิทยาธรรม โดยเน้นที่ความสำคัญของปัญญาและปฏิสังขรณ์ต่างๆ ซึ่งพระอานนท์ได้กล่าวถึงประเภทธรรมต่างๆ รวมถึงอาณตนะ ธาตุ อินทรีย์ และสังจะ ที่เป็นพื้นฐานของปัญญา น

ประโยค~ วิถีกิริยวรรณแปล ภาค 3 ตอน 1 - หน้า ที่ 22 [ลักษณะตา ฯลฯ ตามมิติอาจารย์] ฝ่ายอาจารย์กล่าวว่า "ตา คือความผ่องใสแห่งฤดูรูป ทั้งหลาย (ส่วน) ที่ยังด้วยชาตุไฟ หู จมูก ลิ้น ก็คือความผ่องใสแห่ง ฤดูร

เนื้อหานี้พูดถึงลักษณะตาและประสาทสัมผัสต่างๆ โดยมีการอ้างถึงคำสอนของอาจารย์ในแต่ละพวกเกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างฤดูรูป ธาตุ และคุณลักษณะของประสาทสัมผัส ว่าตาคือความผ่องใสของฤดูรูปและมีความสำคัญเช่นเด

ประโยค - วิจัยมฺิธรรรมเปนภาค คำ ตอน ๑ - หน้า 135 วิจัยฉบับโดยเป็นสิ่งพึงเห็น ในอายตนะเหล่านี้ บันฑิตผังทราบ ดังกล่าวมานะนี้ นี้เป็นกฎขอยงพิสดารแห่งอายตนะทั้งหลาย เป็นอันดับแรก ธาตุํทศ ส่วนธา

เอกสารนี้นำเสนอการวิจัยเกี่ยวกับอายตนะและธาตุจำนวน 14 ประการ โดยเน้นที่ความรู้ตามลักษณะและอันดับของธาตุ รวมถึงการเข้าใจอรรถและธรรมชาติของอายตนะต่างๆ ที่กล่าวถึงในวิจัย โดยการศึกษาเหล่านี้จะช่วยให้บันฑ

ประโยค - วิสุทธิมรรคเปล่าภาค ๑ ตอนที่ ๑๓๙ ขันธ์นิติเทคนิค [โดยสังเขป] ข้อว่า โดยลำดับ ความว่า แม้ในที่นี้ บรรดาลำดับทั้งหลายมี ลำดับแห่งความเกิดเป็นต้นที่กล่าวแล้วในนิติเทคนิคก่อน ก็ลำดับแห่งการ แส

ในบทความนี้มีการวิเคราะห์เนื้อหาที่เกี่ยวกับขันธ์นิติเทคนิค โดยมีการกล่าวถึงลำดับแห่งความเกิดและลำดับการแสดงทำนั้นๆ โดยยกตัวอย่างเหตุและผลที่สัมพันธ์กัน รวมถึงการพิจารณาธาตุต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องในพระพุ

ประโยค - วิชาธรรมภิบาลเปล่าภาค ๑ ตอนที่ ๑๔๒ ธาตุ ๑๙ เอกเทสแห่งธรรมธาตุ เป็นสังขารธรรม ส่วนสัง... ขธาตุ ได้แก่เอกเทสแห่งธรรมธาตุอย่างเดียว ส่วนเนตรธาตุมนารุธูโลก ก็คือความแตกออกไป (เป็น หลายอย่างต่างช

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายเกี่ยวกับธาตุ ๑๙ และการที่มันเชื่อมโยงกับความรู้และวิญญาณ โดยเน้นถึงลักษณะและการแยกประเภทของธาตุต่าง ๆ ที่มีบทบาทสำคัญในชีวิตและสำนึกของบุคคล และการประกาศธาตุ ๑๙ โดยพระผู้พระภาค

ประโยค - วิทยาธรรมเปนภาค ๓ ตอนที่ 221 ปัญญาภูมิเทศ เพราะเหตุในธรรมทั้งหลาย ที่เป็นภูมิแห่งปัญญานั้น ที่ท่านกล่าวไว้ว่า "ธรรมทั้งหลายดังโจชนิ อตานะ ธาตุ อินทรีย์ และปฏิสนธุมบเป็นอกี เป็นภูมิ (แห่งปัญญ

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการสังวรรณนาเกี่ยวกับปัญญาภูมิและปฏิสนธุมบาที่เป็นพื้นฐานแห่งปัญญา พร้อมอธิบายธรรมต่าง ๆ เช่น อตานะ ธาตุ อินทรีย์ และปัญญาสมบูรณ์ ที่เกี่ยวข้องในแนวคิดที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว

ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่าง อาจขาด - หน้า ที่ 6 มือในที่นี้ หมายถึง ลิ้งต่อ ที่เป็นเหตุให้เกี่ยวโยงถึงด้วย ธาตุ ที่สำคัญก็เพราะว่าเป็นรากแห่งของศัพท์ทั้งหมด อายขาดทั้งหมด ต้องอาศัยธาตุในราเก่า จึงนับว

บทความนี้อธิบายความสำคัญของธาตุในบาลี ซึ่งเป็นรากฐานของศัพท์ทั้งหมด และเน้นถึงบทบาทของวิตัดที่เป็นเครื่องปรุงสำคัญในภาษา การอธิบายจะมีการแบ่งแยกมูลศัพท์ออกไปเป็นส่วน ๆ เพื่อช่วยในการจำแนกและจัดหมวดหมู

ประโยค - อภิปรายลำใว้ภาย อำเภอ 10 ไม่ต้อง ทีจะะ อุ. สุกโกมิ สุกโกมิ ชินาม, ชินาม, เมือ ประกอบกับ อสู ธาตู มิ ต้องแปลง เป็น มุฌ์ อ. อุทิ, ม ต้องแปลงเป็น มุฌ์ อ. อมฤ, เมือประกอบข้างหลัง ทา ธาตู มีอำนาจใ

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายพร้อมเสนอวิธีการแปลงธาตุต่างๆ เป็นมุข และการนำวรรณะมาผนวกกับการทำความเข้าใจในอำนาจของธาตุ ความคิด เชื่อมโยงถึงพุทธนาม และการแปลงนึกคิดเป็นมู ในการทำงานซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับ

ประโยค - อธิบายลักษณะของ อายาด - หน้าที่ 31 6. ธาตุ คำที่เป็นมูลฐาน คือเป็นต้นเดิมหรือรากสำหรับให้เครื่องปรุงหลักอื่นเข้าประกอบ เรียกว่า ธาตุ ตามพยัญชนะแปลว่า "ทรง" หมายความว่า ทรงไว้ซึ่งความของตน ได้

บทนี้อธิบายลักษณะของธาตุว่าเป็นรากฐานของสิ่งต่างๆ ทุกอย่างต้องมีธาตุเป็นมูลเดิม ไม่ว่าจะเป็นคน สัตว์ หรือสิ่งของ ธาตุทำให้เกิดรูปทรงและความหมายของตนเอง หากไม่มีธาตุ เครื่องปรุงต่างๆ จะไม่มีประโยชน์ นอ

ประโยค - อธิบายลำไย้อนภาริย - หน้าที่ 33 อ ปัจจัย เออย วิภติ เป็นต้น. ธาตุมี 3 คำ เช่น อ. ว่า กิละมติ ย่อมลำมา เป็น กิละม ธาตุ ในความลำมา อ ปัจจัย วิภติ คำโรติ ย่อมตื่น เป็น ชาตุ ธาตุ ในความตื่น โอ้

เนื้อหานี้กล่าวถึงลำไย้อนภาริยซึ่งประกอบด้วยธาตุ 3 คำ ได้แก่ กิละมติ และการที่ปัจจัยกับวิภติจะต้องลงในธาตุทุกตัวเพื่อไม่ให้ขาดหาย นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเรื่องอุปัลลานามศัพท์และวิธีเปลี่ยนแปลงอุทุมมาก

ประโยค - อธิบายลำไยเวาภาร อายาด - หน้าที่ 34 หมวดของธาตุ ธาตุ เป็นของวิธีพิสดารมาก เหลือที่จะนำมาแสดงให้ หมดสิ้นและถ้วนได้ แต่มีองค์ประกอบกล่าวโดยย่อ ดังที่ท่านจัด ไว้เป็นหมวด ๆ ด้วยสามารถที่ใช้กันด

ในเนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับหมวดของธาตุในวิธีพิสดารที่จัดแบ่งออกเป็น 8 หมวด ซึ่งรวมถึง หมวดภูวดล, หมวดธูป, หมวดทิ้วธาตุ และหมวดอื่น ๆ ที่มีปัจจัยประกอบที่คล้ายกัน โดยเน้นว่าธาตุสามารถเปลี่ยนหมวดได้ตามองค์

ประโยค-อธิบายบาลีไว้วาการณ์ อามาต - หน้าที่ 36 สี พฤศจิก อีเป็น เอ บ่ง อุ. สติ, เสศติ, แปลเป็น อย บ่ง อ. สติ, เสษติ, สํยุตติ. มรุ คธรูปไม่เปลี่ยน อ. มรุ. แปลเป็น วิญญู บ่ง อ. มัยยติ. ปฺณ คธรูปไม่เปลี

เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายการใช้และการแปลของบาลีในคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับหมวดอามาต โดยมีการแยกประเภทของธาตุและกลุ่มของพยัญชนะที่ต้องพิจารณาในการแปลให้ถูกต้องตามกฎของบาลี รวมถึงการให้ข้อมูลเกี่ยวกับปัจจ